2024年1月阅读书摘

我想把这本书悄悄地献给将要创建新生活的人。你的“小”不成问题,因为外面的世界足够大。

2024年1月阅读书摘
Photo by Beatriz Pérez Moya / Unsplash

1月阅读记录

  • 《东京八平米》Done
  • 《房思琪的初恋乐园》Done
  • 《那些忧伤的年轻人》Done
  • 《春潮》Done
  • 《时间贫困》Done
  • 《我们正年轻:百年青春影像志》Done
  • 《国家队教练教你完美跑姿》Done

1月阅读书摘

东京八平米

  •  东京八平米|200
  • 书名: 东京八平米
  • 作者: 吉井忍
  • 简介:
  • 出版时间
  • ISBN:
  • 分类:

泡在市井东京

  • 📌 有时候我会想,这也是我和社会的一丝关系,它对我的工作起不了多大作用,但有助于我精神上的健康。

没有冰箱的日子

  • 📌 我们眼前的“平常”是很脆弱的,总有一天我也得离开八平米,那我想尽量享受目前东京这个城市所提供的便利性。相信在这种生活中累积的思考方式,将是到人生下一个阶段时的基石。

走出八平米

  • 📌 花俟良王先生说希望更多的年轻人能够来到电影院看电影作品,因为来一趟电影院本身会是很重要的生活经验和教育机会。 “在黑暗中和别人一起看电影,你会听到别人的笑声或哭声,慢慢体会到什么东西叫做幽默,有什么事情能够让人感动。若你在自己的床上单独躺着看电脑(屏幕上的电影作品),这也是一种经验,却是单向的,你不知道让自己发笑的场景,别人看了到底会是什么样的反应。再比如,在电影院里偶尔遇到吃东西声音很响的人,又听见一个大叔骂了那个人,你就会知道自己发出的声音大到什么程度会引起别人的不愉快。我们就是这样学会和别人共处的技巧。”

  • 📌 “我们办通宵放映会的根本原因,其实还有一个重点,就是我们想通过通宵放映跟年轻人说,每个人的人生都很有意思。你想想,有人喜欢在周末的晚上出来看通宵电影,这种生活方式已经有一点与众不同,他们很可能属于不那么容易融入主流社会的一群人。我是希望新文艺坐能为那些人提供一个安心坐下来的地方,这里放映的电影也许很小众、不主流,但我们就觉得这样很好,这才是人生嘛,每部电影、每种人生都那么不一样,每个作品都那么好看。那你也一样,和别人不一样没关系,这是好事。我也是过来人,吃过苦,遇到过很悲伤的事情,在某种程度上电影救了我。所以我相信电影是有力量的。”

  • 📌 电影是一个捷径,让你透过荧幕丰富自己的人生观,也能从不同的角度来理解眼前所发生的事和各种各样的人。

老板娘,来份肉养麦

  • 📌 我一直努力把自己变得跟别人不一样,但到现在忽然发现,自己其实是普通‘以下’的存在。

城市里玩游戏的人

  • 📌 我们到什么年龄都需要玩一玩。花三年时间办一次祭祀、长这么大才学三味线,都是毫无效率的事情,搞不好还会耽误工作。但如果这些事情从我们的生活中统统消失,人生又有何意义?若没有为了这些无用的事情而拼的人,社会还能有趣吗?

在“小”和“大”之间

  • 📌 我想把这本书悄悄地献给将要创建新生活的人。你的“小”不成问题,因为外面的世界足够大。

房思琪的初恋乐园

  •  房思琪的初恋乐园|200
  • 书名: 房思琪的初恋乐园
  • 作者: 林奕含
  • 简介:
  • 出版时间
  • ISBN:
  • 分类:
  • 出版社: 北京联合出版公司

第二章 失乐园

  • 📌 她沉默了很久很久,两个人都感觉这沉默像在一整本《辞海》里找一片小时候夹进去的小手掌枫叶,厚厚的沉默,翻来覆去的沉默,镶上金边的薄透圣经纸翻页的沉默

  • 📌 写实主义里,爱上一个人,因为他可爱,一个人死了,因为他该死,讨厌的角色作者就在阁楼放一把火让他摔死─但现实不是这样的,人生不是这样的。我从来都是从书上得知世界的惨痛、忏伤,而二手的坏情绪在现实生活中袭击我的时候,我来不及翻书写一篇论文回击它,我总是半个身体卡在书中间,不确定是要缩回里面,还是干脆挣脱出来。

  • 📌 铝箔包里掺了丝丝柳橙果肉的浓缩还原果汁,就像长得好看这件事一样,是赝品的乡愁,半吊子的田园诗,装模作样,徒劳。

那些忧伤的年轻人

  •  那些忧伤的年轻人|200
  • 书名: 那些忧伤的年轻人
  • 作者:
  • 简介:
  • 出版时间
  • ISBN:
  • 分类:
  • 出版社: 江苏凤凰文艺出版社

灵魂导游者

  • 📌 对于一个懵懂的19岁少年来讲,前方的道路光明却无序。他希望在这充满分叉的路口寻到一条归属自己双脚的路。而在此之前,我阅读到的一切书籍都向我暗示,大学是这样一个地方。在这里,有许多充满智慧的长者,向你传达他们积累多年的经验,帮助你辨明方向。他们可以激发出你的热情,激活你的心智。我怀疑,我不知疲倦地在三教里乱窜,正是出于这一本能性的渴望。
    显然,我渴望寻找方向的灵魂遭受了粗暴的冷遇。我的老师似乎更习惯于让我的大脑塞入各种公式数据或者理论。他们没有热情或者没有能力,赋予这些公式数据理论意义,更糟糕的是,他们似乎压根看不出台下那群头发乱蓬蓬、满脸都是一触即发的热情的家伙们,是一颗颗灵魂,而这些灵魂是如此渴望被引入某种奇特的旅行之中……

在路上寻找灵魂

  • 📌 在路上,除了要蔑视外界给你设定的规范外,还必须勇敢地挣脱内心世界的软弱与安逸

电子时代的阅读

  • 📌 而传播学巨擘马歇尔·麦克卢汉则进一步推断,在未来的电子社会中,对于由口语控制的信息体系来说,无知将成为一种有价值的商品。因为无知者更具有可塑性,他们不受过去规范的限制,所以有更大的发挥空间,更容易学习新技术。

静谧的激情

  • 📌 我们的生活就像网页上永远没有穷尽的链接一样,从这一点到那一点,无法把精力集中在任何一点上,而青春与才情就消耗在这没完没了的跳跃过程中。我们的周围是如此喧嚣,我们的偶像是互联网世界风起云涌的惊世富豪们,而后现代主义者告诉我们,这个世界是由偶然造成的……在这样的环境中,我们失去了让自己静谧的能力。我们必须不断让自己置身于吵闹声中,不管这种吵闹是真实的还是虚拟的。因为只有这样,我们才可以感到安全。因为没有静谧,我们必然也就失去了获得激情的环境。激情是以全部身心的力量,选择狭窄的突破点,才可能实现的。而我们的肉体与心灵上带有了太多的接触点,有了太多的兴奋带,所以,我们最终丧失了激情的可能。我们可能是快乐的,但这种快乐可能也永远是不痛不痒的。

通才教育——心灵拒绝切分

  • 📌 一方面,狭窄的专业训练使得毕业生对社会显现出不适应感;另一方面,他们从来就没有被灌输入一种独立的情感,一种判断事物的能力。于是,这些号称天之骄子的大学生显现出两种可怕的趋向,一方面他们在狭隘的专业知识上有着特别的深度,另一方面他们对这个世界只有茫然无知的幼稚认识。进入研究院的学生,出现了“硕士不硕,博士不博”,无法深入研究,而进入社会的学生则立刻表现出一种随波逐流的庸俗化倾向。

跋:那些忧伤的年轻人

  • 📌 相当长的一段时间里,我让自己堕入许晖、李皖、高晓松这些八〇年代学生营造的忧伤氛围中。我像他们一样喜欢回忆自己尚不丰富的人生,并以此为傲。但最终我发现自己实在无可追忆,这种追忆也很容易演变为自怨自艾。在离开学校之前,我开始阅读《伊甸园之门》与《流放者归来》。

  • 📌 前者是李皖所代表的80年代大学生的“圣经”。莫非他们在乱哄哄的60年代美国的记述中,看到了自己青春的时光?鲍勃·迪论是他们的崔健;艾伦·金斯堡是他们的北岛;美国青年热爱嬉皮士打扮,他们则穿起了牛仔裤、留起了披肩发;美国青年们在旧金山、在伍德斯托克上为生命自由与音乐而狂喜,他们则沉醉于罗大佑与齐秦,在大街上、在琴弦上寂寞成长;美国姑娘们习惯于用避孕药,而他们则开始翻阅琼瑶与《曼娜回忆录》;美国青年们人手一册马尔库塞与麦克卢汉,他们则言必称萨特与弗洛伊德;圆明园的画家村就是他们的格林尼治村……这两个时代都蕴含了青春的喧闹,但是六〇年代的美国更意味着“青年文化”的成熟,年轻人不再仅仅是成熟道路上的一个过程、一个亚文化群体,他们是独立社会组成。但是,八〇年代的中国青年却没有传达出这种声音,他们要么让自己依附于历史理想,要么陷入自我的狭隘情感。更重要的是,他们尚未有时间与条件构造出自己的知识结构,让激情变为思想,让情感富有韧性。

时间贫困

  •  时间贫困|200
  • 书名: 时间贫困
  • 作者: 【英】凯茜·霍姆斯
  • 简介:
  • 出版时间
  • ISBN:
  • 分类:
  • 出版社:

第一章 深陷困境:时间贫困且精疲力竭

  • 📌 他一心追求有所成就,“无所事事”的日子让他不安。他不满于一无所获的状态,因而把原本愉快的活动变成一种极端的目标导向性追求。

第五章 忙里偷闲:停下来闻闻玫瑰的花香

  • 📌 享受当下的每一刻,因为这一刻就是你的人生。——奥马尔·海亚姆

  • 📌 我们人类在持续且反复地接触一些事物时往往会表现出明显的适应性。一次又一次看到同样的事物、做同样的事情、和某个人待在一起,都会降低这些事情本身对我们情绪体验的影响。简单来说,随着时间的推移,我们会习惯一切。

  • 📌 尽管享乐适应本身就是一种有据可循的心理学现象,被称为影响偏差 [插图],但你可能还是会觉得难以接受这些发现。无论一件事让人多快乐,它都只是让人快乐一会儿,这一点让人难以接受。因为你可能时常幻想,如果自己非常幸运,工作上有了大幅加薪或找到了生命中的挚爱,那时候的感觉会是怎样的?然而,在你的幻想中,你只考虑到当下想的这件事对你快乐程度的影响,却没有考虑到其他因素,而那些因素很快就会影响你的日常感受和对生活的评价。

  • 📌 时间可以量化。然而,我们所拥有的时间的真正价值并不能用时间单位(例如一天、一周、一个月)来衡量。时间的价值来自我们在这90年里每天、每周和每月的经历——在这32850天中经历的各种事件:22届冬奥会(假设没有一届冬奥会因战争或流行病而取消)、8212次夏季日落、90个春天、4680次周日晚餐和23400个工作日的早晨。

第九章 鸟瞰时间:增加人生的幸福感

  • 📌 对年轻人来说,不平凡的经历(达到人生里程碑、千载难逢的度假、文化活动)会带来更强烈的幸福感。然而,对老年人来说,平凡的经历(与爱人共度简单时光、享受美食、欣赏自然美景)与那些更昂贵、更难以获得的不平凡的经历一样能带来快乐。也就是说,随着年龄的增长,我们更有可能也更有能力从生活中的平凡时刻中获得快乐。随着年龄的增长,我们越来越善于享受简单的快乐。

  • 📌 采取行动产生的遗憾(例如,做了一些你希望自己没有做的事情)往往很严重,但很快就会得到解决,因此这种遗憾持续的时间相对短暂。 ◇ 然而,没有采取行动产生的遗憾(比如,没有做一些你希望做的事情)悄然而至,挥之不去,成为人生最大的遗憾。所以,现在就行动起来,以免日后产生重大遗憾。