Domon

Life is Simple [+] Menu


9月阅读书摘

书摘

9月阅读记录

《阿城二十周年纪念版》Done
《零售的哲学》Done
《写出我心》Done
《人间好玩》Done
《卡片笔记写作法》21%
《我如何从股市赚了200万》44%

9月阅读书摘

《阿城二十周年纪念版》

爱情与化学

一直到现在,全世界教育的本质还是这样,毕业证书是给社会组织看的。受过高等教育的人,脸上或深或浅都是盖着“高等压抑合格”或“高等伪装成功”的印痕,换取高等的社会待遇。

初恋,因为前额叶区里压抑软件还不够,于是阳光灿烂;暗恋,是将本能欲望藏在压抑软件背后,也还可以保持“纯度”。追星族是初恋暗恋混在一起,迷狂得不得了,青春就是这样,像小兽一样疯疯癫癫的,祝他们和她们青春快乐。

艺术与催眠

小学生信老师而不信家长,常常是家长比老师马脚露得多,权威先塌掉了。

“无产阶级文化大革命”是一次成功的催眠秀,我们现在再来看当时的照片、纪录片、宣言、大字报、检讨书等等,从表情到语言表达,都有催眠与自我催眠的典型特征。八次检阅红卫兵,催眠场面之大,催眠效果之佳之不可思议,可以成为世界催眠史上集体催眠的典范之一。我和两个朋友当年在北京看过一本关于催眠的书,免不了少年气盛,议论除了导师舵手领袖统帅,完全够格再加个催眠师。

魂与魄与鬼及孔子

中国的鬼故事,教化的功能很强并且确实能够教化,道理也在这里。不过教化是双刃剑,既可以安天下,醇风俗,又可以“天翻地覆慨而慷”,中国“无产阶级文化大革命”能够发动,有一个原因是不少人真的听信“资产阶级上台,千百万颗人头落地”,怕千百万当中有一颗是自己的。结果呢,结果是不落地的头现在有十二亿颗了。

攻击与人性

在一个大得足以容下两对鱼的水槽里隔一块玻璃,隔成一边一对夫妻,于是每条鱼都可以将健康的怒气,隔着玻璃发泄,通常是雄对雄,雌对雌,没有一条鱼想攻击自己的同伴。相当有趣的插曲是,当一条雄鱼开始粗鲁对待它的妻子时,我们可以预料水槽当中的隔离玻璃脏了,不透明了。一旦将隔离玻璃清洁,先前的捉对相撞就又恢复了,每对夫妻则气氛爽朗。

异种竞争而能生存的价值比同种竞争而能生存的价值更明显。……食者与被食者的竞争,绝不至于引起被食者的灭种。它们总是保持一种双方都能忍受的均势。最后的几只狮子一定早在它们猎杀最后一对羚羊或斑马之前就饿死了。或者用人类的商业语言说,捕鲸业一定在最后几条鲸绝种之前就破产了。

攻击与人性之三

中国的足球踢不踢得出亚洲,不是最要紧,只要踢,就能满足球迷们的攻击热情。不过我这么说,就冒着被球迷攻击的危险。

自序

再者,我们不妨找两个例子来看看中国世俗的实用性如何接纳外来物的。中国人的祖宗牌位,是一块长方形的木片,就是“且”字,甲骨文里有这个字,是象形的鸡巴,学名称为阴茎,中国人什么都讲究个实在。我前面已经讲过中国人对祖先亲缘的重视。母系社会的祖是“日”,写法是一个圆圈当中一点,象形的女阴,也是太阳。中国不少地区到现在还用“日”来表示性行为。甲骨文里有这个字,因为当中的一点,有人说是中华民族很早就对太阳黑子有认识,我看是瞎起劲。比起父系社会的“且”,“日”来得开阔多了。后来父系社会夺了这个“日”,将自己定为“阳”,女子反而是“阴”,父者千虑,必有一失,搞不好,这个“日”很容易被误会为肛门的象形。

《零售的哲学》

第8章 “应对变化”是基本原则

经营陷入低谷的企业基本具有两个明显的特征。
1.沉迷于过往一帆风顺的成功经验,永远都不愿做出改变。
2.一味想要出奇制胜,却目光短浅,只顾眼前利益。

第10章 结 语

如果问正在读这本书的你“为什么选择了现在这份工作?”,我想很少有人的答案会是“因为我喜欢”或“这是我的天赋”吧。可能70%的人都对目前的工作抱有不满,但又因为是自己的选择,依然咬紧牙关努力做到最好。而这就是职场人士应有的态度,既然决定了,就一定要有坚持到底的信念。
当然在工作中,自我钻研、主动发起新的挑战也非常重要。因为机会稍纵即逝,当它出现在眼前时,一定要牢牢把握,不能轻易放过。
另外,人一旦有了成功的经历,马上会认定“这是关键点”“这么做才能成功”等,沉浸于过去的经验中自我满足。这种惯性思维千万不可取。
关键点是常常变化的——如果这么想,就会理解工作应建立于积年累月的挑战,做判断时不会再受外界干扰,能够在今后的每一天时刻准备着迎接新的挑战!
7&I控股集团CEO 铃木敏文

《写出我心》

前言

在碌碌一生中,对我们所思、所感、所见、所闻的一种记录与觉悟。写作是一条小径,让我们得以在小径中和自己相逢、相知、相守。我们可以试想,大千世界所有众生,“卵生”的虫蚁不会写作,“胎生”的猫、马不会写作,“有色”的草木,“无想”的石头,都不会写作。写作是人类特有的行为活动,是固定在人类DNA中的特质。就像被“写”下的《独立宣言》和其他不可被剥夺的人权一样:“我们拥有生命、自由、写作、追求幸福,以及写作的权利。”

逝去之事不可留,万事三平二满休。字句人间皆无惧,一生有爱无尽头。Accept loss foreverBe submissive to everything, open, listeningNo fear or shame in the dignity of your experience, language, and knowledgeBe in love with your life

艺术的稳定性

我相信在生活的表层之下,或者在生活的正中央,一定存在某样真实的事物,但自己的心灵却往往让我要么昏昏欲睡,要么心有旁骛;然而我所拥有的,也就只是自己的心灵和生命,因此我开始把它们写出来。

倾听

写作也有九成靠倾听,你是如此专注地聆听周遭的环境,以致那环境盈满你的身躯,因而当你提笔写作时,它便一发不可收拾地从你体内流泻而出。如果你能捕捉周遭真实的一切,你在写作时便不需要其他的东西了。你不单只是倾听隔桌而坐,正向你说话的那个人,同时也在聆听空气、椅子和门,并且穿过那扇门,倾听季节的声音,以及透窗而来各种色彩的声音;倾听过去、未来,以及你所处的当下。用你全副的身躯去聆听,不光用耳朵听,也用你的双手、你的脸,还有你的后颈

句型结构

石头与我贝芙莉·欧普瑟 作我的桌上躺着一块石头。石头上躺着一杯水。水是黑黑的还有着泥土。泥土是干干的还有灰尘。我想邀请包心菜来吃饭。包心菜很高兴。它喜欢这石头因为石头不会动。

乡愿的个性

他们只是在尽责任而已,这是种很乡愿的做法。这么做不啻在浪费能量,因为人需要花很大的力气,才能在没把心放进去的情况下照章行事。要是你发现这正是你基本的心态,干脆停笔。停止写作一星期或一年,等到你渴望说些什么,等到你觉得不吐不快,再回来写作

从我们的谈话中,我发觉她在读中小学时,从来不曾缺过课,就连生病时,她母亲也坚持要她上学。一直以来,我们都被教导做人行事得守规矩,可是我们从未思考过这些规矩的价值何在。我住在明尼苏达的六年期间,好些认识的人都深以为荣地告诉我,他们中小学时代都保持全勤纪录。但我实在看不出上课全勤的真正价值。没错,学生每到校上课一天,校方便可得到政府一天的补助,而且全勤意味着可靠、坚毅和有规律等美德。我们固然应该学习上述节操,可是学习方式不应非黑即白,不知变通。在黑白之间,应该也要有灰色和蓝色的踪影。我们有时得看牙医、为小狗死掉而伤心、有犹太节日或美洲印第安节日要过、会喉咙痛,或奶奶会来家里玩。生活是很了不起的,我们规律的日常生活应该带有弹性,这样我们才会得到空间去感觉一下能接受国民教育、学会读书认字、用我们的黄皮铅笔在印了蓝线的白纸上拼字是多么美好的一件事。写作时也需要这样的弹性和空间。写作必须要全心投入。是的,手不停地写了一小时后,你会有好几页纸上都写满了字。然而归根究底,你无法愚弄自己。你必须进入灰色和蓝色地带,进入你的情感、希望和梦想之中。到了某个节骨眼上,你必须有所突破,要是没在眼前的写作时段达成突破,下一段再努力。假如你写了多年,已经烦了,那意味着你和你自己以及写作过程并没有联结在一起。倘若在你那乡愿的个性底下隐藏了想当作家的秘密心愿,可是你所做的努力却只是抽空写写而已,光这样是不够的。

重读与重写

重读整本笔记还有另一个好处:你可以看出自己心智活动的痕迹。注意看你原可更深入探讨,却基于懒惰或逃避心理而止步不前;看看你在哪些地方真的枯燥乏味;哪些时候光是一味地发牢骚,反而让你更深陷泥淖。“我痛恨我的生活,我觉得自己好丑,真希望我能有钱一点……”等你读够自己的牢骚,便能学会在写作时迅速转移话题,而不会在牢骚的迷宫中徘徊太久。

后记——本书作者访谈实录

我们经常说心猿意马。心猿会让我们忙碌不安,很难去静心做事。

《人间好玩》

樱桃

偶尔的放纵是件好事。但是要放纵,先要学会收拾。不会收拾,是没有资格去放纵的。

牛肉丸

但总有一天,你会发现连这家买熟的店子也不行了,那你不能怪人家做得不好,是年轻一辈不懂得吃和不要求的错。

大肚锅和大肚腩

任何事都是有因有果,你胆小是因,疲倦是果;坚强上来,也是因,得到的宁静,就是果。

生活篇

从小,父母亲就要我好好地“做人”。做人就是努力别看他人脸色,做人,也不必要给别人脸色看。生了下来,大家都是平等的。人与人之间要有一份互相的尊敬。所以我不管对方是什么职业,是老是少,我都尊重。

爱情篇

永远不要和年轻人吵架,反正说什么也不会听!做父母的也不必苦口婆心,最多用激将法,年轻人反叛,听了自然不服,不服你做给我看看。爱得要生要死,我们都经历过。当年说没有了你我活不了。当今还不是过得好好的?

世界篇

在生活环境最坏、最穷困,总之日子都过不下去的时候,苏州男人还拿了一个茶杯放一点水,放一点浮萍在上面,每天看着这个浮萍长大。在中国,还是有这样的生活态度。这也不是苦中作乐,就是说:如果一个人的思想自由开放,环境就不能够限制他的思想。

Written by Domon. Published on .